ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م

سبب نزول الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم.

ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م. الآية الثانية 173 الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم المراد من الناس القائلين هم نفر من عبد القيس مروا بأبي سفيان وهو عازم على العودة إلى المدينة لتصفية المؤمنين بها في نظره. الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. القول في تأويل قوله. ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم ان ا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل 173 قال أبو جعفر.

ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم انا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل. موعدكم بدر حيث قتلتم أصحابنا. سبب نزول هذه الآية الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم أن بعض الناس جاءوا إلى المسلمين وإلى النبي لكي يخبروه بأن المشركين وعلى رأسهم أبا سفيان ومن. ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم ان ا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل.

ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م قال. هذا أبو سفيان قال لمحمد صلى الله عليه وسلم. الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الأعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا على الله واستعانوا به. ا ل ذ ی ن ق ال ل ه م الن اس ا ن الن اس ق د ج م ع و ا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م ا ی م ان ا ﳓ و ق ال و ا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك ی ل ۱۷۳ ف ان ق ل ب و ا ب ن ع م ة م ن.

يعني تعالى ذكره.